Культура античности. Часть вторая

. Синдская скульптура способна пролить некоторый свет на этот вопрос ™. Памятники синдской пластики иллюстрируют выдающуюся роль снндов в формировании этнически смешанного населения Боспора, в формировании его синкретической культуры, что соответствовало и той большой роли, которую играла Синдика в экономической к политической жизни этого государства. Статуи-полуфигуры, найденные на Керченском полуострове и изображающие представителей местной этнической среды, не противоречат натеку представлению о главной роли снндов в развитии боспорской скульптуры эпохи эллинизма. Помимо двух-трех статуй-полуфигур, при атом самых поздних из охарактеризованной нами серии, все остальные подобные скульптуры были найдены в пределах пантнкапейского некрополя. В Пантикапее, столице государства, должно было проживать много переселенцев с азиатской стороны Боспора, и прежде всего представителей сиидо-меотской знати 7S. Интенсивный рост населения Пантикапея в IV в. до н. э. был обусловлен не только и, видимо, не столько продолжающейся иммиграцией из греческих городов Средвземвоыорья, сколько большим притоком переселенцев с азиатской стороны Боспора. С появлением этого населения растут курганные насыпи на Юэ-Обе в ставятся на могилах портретные ста-туи-подуфигуры. Надо думать, что в первые столетия н. э., несмотря на сильно смешанный этнический состав населения боспорских городов в сарматизацию их культуры, традиции синдо-греческой скульптуры были еще живы в продолжали оказывать свое влияние. Это проявлялось в любви к деталям и предметам вооружения, в портретности я этнографической правдивости персонажей на надгробных рельефах. Те же особенности наряду с синдским типом лица находим мы и в статуе Неокла 74 II в. н. э. из Анапы. Подобный тип мужской фигуры и лица в других местах на Боспоре не встречаются, но совершенно сходное лицо можно видеть у мужчины на мраморном надгробия I—II ее. и. в., тоже из Анапы 7*. Если мы сравним изображения боспорцев 78 в керченской скульптуре I—II ее. и. э. со статуей Неокла, то отчетливо увидим в изображении правителя Горпшпия всю специфику синдского типа, известного по статуям-полуфигурам эллинистического времени. Традиции синдской скульптуры эллинистического времени продолжает и мраморная статуя 1 в. н. э. из Анапы, хранящаяся в ГИМ. Она изображает мужскую фигуру (голова не сохранилась) в кафтане, плаще и штанах, с коротким мечом у правого бедра”. В целом фигура и плащ напоминают статую-полуфигуру синда, найденную в 1961 г. Горгиппия всегда оставалась административно-политическим центром Синдики 7в. И даже когда сарматы-аспургиане заняли значительную часть Синдики между Фанагорией и Горгиппией ™, район, непосредственно прилегавший к Горгиппии, был выделен в особый административный округ, что известно по надписям первых веков н. э., упоминающим наместника Горгиппии (, которым и был сын Неокла. Здесь даже в период общей сарматнзации всей культуры Боспора были живы культурные традиции синдов. Н. П