Культура античности. Часть вторая

. Интересны изображения отдельных колонн на ряде сосудов, которые дают возможность судить, что колонны, увенчанные капителями, часто служили подставками под треножники 4. Эти изображения позволяют рассматривать и капитель из Ольвии тоже как подставку под треножник. С формой треножника хорошо сочетается трехфасадность капители. Такую же форму подставки под треножник имел один из памятников в Милета. Его реконструкцию на основании многих аналогий дает Т. Ви-ганд 3. Кроме того, к предположению об использовании капители из Ольвии как подставки под треножник заставляют склониться сохранившиеся в двух углах хорошо обработанной и гладкой верхней поверхности капители углубления размером 3,7 см (глубина) X 1,5 см (ширина), которые, видимо, служили для укрепления ножек треножника (рис. 3). Изображения треножников на колоннах в вазописи дают два варианта высоты колонн: они бывают выше человеческого роста или примерно ему соответствуют. Изображается также и капитель со стоящим на ней треножником на очень низком барабане. Ольвийская капитель, скорее всего. была рассчитана на постановку на высокую колонну, высотою не менее 2—2,5 м. Это можно заключить исходя из следующих наблюдений: сверху листы аканфа или пальметт обработаны очень общо, букрании изображены несколько наклонно, с явным расчетом их обзора, как и пальметт, снизу. В целом колонна с треножником служила, по-видимому, посвящением божеству и была помещена, скорее всего, на Ольвийской агоре, а точнее — на теменосе. Около раннего храма Аполлона V в. до н. э. была обнаружена подставка под свободно стоявшую колонну диаметром 0,56 м, т.е. примерно соответствующим диаметру нижней части капители ®. Эта находка дает возможность предположить, что около храмов ольвийского теменоса могли стоять алтари для приношений в виде отдельно поставленных колонн. Такая традиция от раннего времени могла быть сохранена в религиозной жизни Ольвии и в эпоху эллинизма — времени создания исследуемого памятника. Рассматривать капитель со стоявшим на ней треножником как иос-вящение позволяют и украшавшие ее черепа жертвенных животных — быков. Изображения черепов жертвенных животных, особенно букрани-ев, часто встречаются на различных античных памятниках, особенно на алтарях 7. Букрании в сочетании с треножниками, стоящими на колоннах, имеются и в вазописи 8. Последнее доказывает, что включение бук-рания в украшение ольвийской капители не является случайностью или чисто орнаментальным мотивом, а деталь эта придавала памятнику определенное значение. Букрании, как нигде в Северном Причерноморье, получили широкое распространение в Ольвии: особенно характерны для Ольвии плоские литые свинцовые букрании 9. Новейшие исследования Ольвии пополняют число этих сакральных памятников. Так, при исследовании теменоса в одной из ям, заполненных выбросом вотивных предметов, было обнару жено восемь бычьих черепов с отверстиями для прикрепления гирлянд и розеток 10