Для защиты головы мужчинам служили капюшоны малицы или гуся. Летом для зашиты от комаров носили также пилка мил шапку от комаров'. Её шьют из плотной однотонной ткани зеленой, серой, синей расцветок. Есть два варианта кроя этих головных уборов. При первом варианте два куска ткани выкраиваются по форме и размеру головы, затем сшиваются по центральной линии головы и около горловины (рис. 7, 1-2). Второй вариант совпадает с кроем капюшона малицы, но дополнен небольшим напуском на плечи (рис. 7, 3-4). Мужчины пожилого возраста, кроме того, повязывают голову ситцевым платком.
У исследуемых групп хантов известно два типа обуви, различающиеся покроем и декоративной отделкой. К первому относится обувь под общим названием вай (не переводится), а ко второму тупор, называемая по-русски тоборы.
24
Наиболее широко распространена вай, имеющая много вариантов и разновидностей, в связи с чем к основному понятию еды добавляются определения такого рода: мужская — женская, зимняя — летняя, с полосками — с узорами и т. д. Шьют вай и тупор мехом наружу.
Зимняя мужская обувь ху вай (рис. 8) шьется в основном из камусов оленя, иногда лося (особенно подошва), используется и ровдуга. Всего на одну пару идет 20 камусов белой и тёмной расцветок. В качестве единицы счета камусов применяется понятие тэл ‘комплект’ — это камусы с одного оленя (т. е. четыре штуки). Итак, восемь камусов (кат тэл ‘два комплекта’) идет на переднюю часть обуви вагина, столько же — на заднюю часть шашня, два камуса — на носовую союзку оль и два -на подошву вай паты.
Основные части обуви вай: длинное голенище вай сур, которое соединяется с подошвой паты посредством фигурной вставки харщата и невысокой союзки вай оль. Теперь рассмотрим подробнее эти части, не касаясь пока их декоративной отделки.
Голенище состоит из шести вертикальных, чередующихся по-разному полос. В нем выделяют верхний край вайуи ‘устье обуви, передок вай веш и заднюю часть щухащ сам, которые, в свою очередь, подразделяются на центральную часть щухащ и боковины щухащ хощан, Передок внизу, над взъемом заканчивается мысиком, эту часть называют вай нёл ‘нос обуви'. Различается талан нёлпи вай ‘обувь с цельным носком' и нёл ющан, вай 'обувь с разрезным носком’. К носку пришивают небольшие трапециевидные, с изогнутыми краями вставки харщата.
Когда описанная верхняя часть обуви готова, начинают шить союзку вай оль шириной 7-8 см у носка и 4-5 см у пятки. Камус для неё разрезают пополам и добавляют кусочки такого же камуса. Половинки союзки соединяют так, чтобы волос на швах имел встречное направление, а шов приходился точно по центру передка и задней части обуви. Передний шов союзки срезают наискосок. На подошву идут тахащ паты -щётки с копыт оленя, лося.
При общем описанном покрое этого типа обуви (вай) в нем выделяются варианты в зависимости от расцветки, орнамен-
25
тировки и других способов украшения. Варианты различаются и терминологически: ёрн (ур) вай, ссштом вай, ханщан, вай, эв-том вай.
Раздел: Книги
Добавить комментарий