Орнаменты и культура хантов

Покрой мужской зимней меховой обуви типа вай отличается от женской, но та и другая изготовляется в чисто хантыйских традициях и аналогична обско-собской. Здесь встречаются следующие разновидности мужской обуви: салтом вай -обувь с чередующимися полосами белого и темного меха, хансан вай ‘обувь с полосками’, эвтом вай ‘обувь резаная’ [узорная]. Кроме того, встречается коми-зырянский тип обуви ту-пор ‘тоборьГ. Особенности обско-полуйской обуви в декоративном отношении касаются использования зубчиков из сукна на поперечном шве при соединении нижней части носка и голенища, а также введения двойной, тройной полоски сукна в вертикальные швы. Местные ханты, как и обско-собские, шьют тоборы белые и темные, у которых встречаются два вида носка — разрезной и цельный.
Покрой остальной обуви и сс оформление почти не отличаются от обско-собских образцов. Меховая обувь в районе устья Полуя обильно орнаментируется по принципу обско-собской, а ниже по Оби — встречается и обувь с меньшей орнаментацией, например зубчики имеются только по бокам передка. Такая отделка в традициях приуральских и частично ямальских ненцев. В отличие от других групп хантов, на Полуе и ниже по Оби часто можно увидеть также ненецкий тип обуви — ур вай и орнаментированную по-немецки обувь — ур ёх эвтом вай или ур ях эвтом вай (рис. 10). Меховая обувь двух видов — будничная и праздничная, к последней относится только хансан вай, салтом вай, эвтом вай.
С зимней обувью, как и на всей территории, носят меховые чулки кис у подвязывают ее под коленом сас кул — подвязками, сплетенными из шерстяных ниток, а иногда и ровдужными.
Нуй куващ ‘гусь из сукна широко распространен в Полуйс-
100
ком Приобье. Обско-полуйские ханты, как и все остальные группы, шьют гусь из сукна двух типов: туникообразные и со швами на плечах. К нему почти всегда пришивают рукавицы из того же материала, изредка их орнаментируют аппликатив-ной техникой — как манжеты у малицы. Вместо суконного гуся оленеводы в осенне-весенний период часто пользуются поношенными меховыми гусями и малицами.
Традиционная летняя мужская обувь у обско-полуйских хантов изготовляется из замши — нюки вай, луна вай летняя обувь’. В настоящее время ее можно увидеть только у людей пожилого возраста, а молодые люди охотно приобретают кроссовки, кеды, тапочки, различного вида резиновую обувь. В осенне-весенний период у мужчин, занятых в оленеводстве, в охотопромысле и рыболовстве, пользуются спросом болотные сапоги. Раньше их заменяла щирва вай — обувь, пропитанная лиственничной смолой. Способ приготовления этой смолы прост: расщепляют смолистое дерево на щепки, складывают их на металлический предмет (котел), а внизу разводят огонь, от нагревания дерева смола стекает на дно. Пропитанная смолой обувь не пропускает влагу.